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By Marco Puschner

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Nach Planert »reichte die Erfahrung der französischen Suprematie nicht aus, um in der breiten Bevölkerung traditionelle Bindungen durch die Nation als oberste Legitimationsinstanz abzulösen«. Die nationale Aufbruchstimmung erfaßte demnach wieder nur die intellektuellen Eliten, nicht das Gros der Bevölkerung. Auf der Ebene der hohen Politik blieben ebenfalls dynastische Vorstellungen wirksam, wie die Entwicklung nach 1815 zeigt. Vgl. Planert, Plädoyer für eine nationale Sattelzeit (wie Anm. 202), S.

Was theilest du dein Herz? Sey Treu mit ganzen Trieben: / Sey römisch oder deutsch! «26 Diese Zeilen enstanden nicht in den Zeiten der nationalen Emphase um 1806, sondern bereits wesentlich früher, zu Beginn der nationalen »Sattelzeit«, nämlich im Jahr 1740. Sie finden sich in Johann Elias Schlegels27 Drama Hermann. 28 25 26 27 28 deutscher Schriftsteller des 18. Jahrhunderts. Frankfurt a. : Suhrkamp 1996 (Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft; 1273), S. 80–122; Hans Peter Herrmann: »Ich bin fürs Vaterland zu sterben auch bereit«.

Von Jörg Echternkamp und Sven Oliver Müller. München: Oldenbourg 2002 (Beiträge zur Militärgeschichte; 56), S. 26. , S. 43. Vgl. für die Bedingungen der Ausbreitung des Nationalismus auch Wehler, Nationalismus (wie Anm. 24), S. 45–50. Zur Geschichte des (deutschen) Nationalismus vgl. grundlegend Wolfgang Hardtwig: Vom Elitebewußtsein zur Massenbewegung. Frühformen des Nationalismus in Deutschland 1500–1840. In: Wolfgang Hardtwig: Nationalismus und Bürgerkultur in Deutschland 1500–1914. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht 1994 (Sammlung Vandenhoek), S.

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